Nesta sexta-feira (03/04/2026), data central do calendário cristão, a Sexta-feira Santa é celebrada em igrejas de todo o mundo com ritos marcados pelo silêncio, ausência de música e suspensão da Eucaristia, em memória da Paixão e morte de Jesus Cristo. A liturgia do dia concentra-se na contemplação do sacrifício de Cristo, considerado pelos fiéis como expressão máxima do amor divino e fundamento da salvação, conforme descrito nos Evangelhos e reiterado pela tradição da Igreja.
A Sexta-feira Santa distingue-se por sua sobriedade litúrgica. Não há canto nem celebração eucarística, e os fiéis são convidados a uma postura de recolhimento e reflexão. O rito enfatiza a leitura da Paixão, a oração universal e a adoração da Cruz, elementos que estruturam a celebração deste dia.
Segundo o relato bíblico, Jesus, ao final de sua crucificação, pronuncia a expressão “Está consumado”, indicando o cumprimento de sua missão redentora. Esse momento é interpretado pela tradição cristã como a consumação do plano divino de salvação da humanidade.
A ausência de celebrações festivas reforça o caráter contemplativo da data. Embora seja tradicionalmente associada ao luto, a liturgia não se limita à dor, mas propõe uma reflexão sobre o sacrifício como expressão do amor divino, elemento central da teologia cristã.
A Cruz ocupa papel central na experiência religiosa cristã, sendo presente desde os sacramentos iniciais, como o Batismo, até os ritos finais da vida. Na Sexta-feira Santa, esse símbolo ganha destaque absoluto, tornando-se objeto de adoração litúrgica.
Durante a celebração, os fiéis aproximam-se da Cruz, tocando-a ou beijando-a, em um gesto que simboliza a participação no sofrimento de Cristo. Esse rito busca estabelecer uma conexão direta entre a experiência humana de dor e o sofrimento redentor atribuído a Jesus.
A liturgia do dia é composta por três momentos principais:
Além disso, a prática do jejum e da abstinência reforça o caráter penitencial da data, tradição que, historicamente, foi estendida a todas as sextas-feiras do ano.
A celebração da Sexta-feira Santa tem origem no calendário judaico, associada ao 14º dia do mês de Nissan, data que, segundo a tradição, coincide com a morte de Jesus. Desde os primeiros séculos do cristianismo, o dia passou a ser observado com práticas de jejum e oração.
Textos proféticos, como os do livro de Isaías, são frequentemente associados à interpretação cristã da Paixão, destacando a ideia de sofrimento vicário — ou seja, a crença de que Jesus teria assumido os pecados da humanidade.
A tradição também incorpora práticas devocionais como a Via-Sacra, introduzida na Europa medieval e estruturada em 14 estações que representam os principais momentos do caminho de Jesus até o Calvário.
A Via-Sacra, ou “Via Crucis”, consiste na meditação dos episódios da Paixão, desde a condenação até o sepultamento de Jesus. Cada estação simboliza um momento específico, permitindo aos fiéis uma imersão espiritual no sofrimento de Cristo.
Entre os episódios representados, destacam-se:
A prática tem origem em peregrinações realizadas em Jerusalém desde o século IV, sendo posteriormente sistematizada pela Igreja.
Na atualidade, as reflexões associadas à Via-Sacra incorporam temas contemporâneos, como sofrimento humano, conflitos e crises sociais. As meditações recentes enfatizam, por exemplo, o sofrimento de populações afetadas por guerras e desigualdades, estabelecendo paralelos entre a narrativa bíblica e a realidade contemporânea.
A Sexta-feira Santa também é marcada por uma dimensão introspectiva. Os fiéis são incentivados a refletir sobre questões pessoais, como sofrimento, perdas e desafios existenciais, à luz da experiência de Cristo.
Nesse contexto, a Cruz é apresentada como símbolo que transcende a dor, oferecendo uma perspectiva de redenção e sentido para o sofrimento humano. A tradição cristã sustenta que esse processo de contemplação contribui para a renovação espiritual e para a compreensão do sacrifício como elemento transformador.
Carlos Augusto, diretor do Jornal Grande Bahia
